نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم (خطبة) الشيخ محمد عبدالتواب سويدان
خطبة حول قوله تعالى ( وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ )
خطبة عن إضاعة الصلاة وقوله تعالى ( أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا)
يَربط معظم الناس الأمل بالوضع العَصيب الذي تمر به أوطان العرب، ويأملون الخروج من الظروف الصعبة بأقل الخسائر. يحدث هذا –غالبًا-عندما يجد الناسُ أنفسَهم يُفكرون في المستقبل بِظلامية مُبتَكَرة، ويبتعدون عن التفكير بـ(الأمل) الذي يُمكن أن يُنَشِّطَ لهم حياتَهم النفسيةَ والعاطفية، ويوفرَ –أيضًا-مِفتاحًا لتحسين الحياة اليومية.
ولكن نعود الآن إلى إيراد الإشكال: كيف يقال إن القدر خير وشر، وأن القدر من الله والنبي عليه الصلاة والسلام يقول : والشر ليس إليك ؟
قصص القرآن و الأنبياء اعتياد النعم.. كيف عالج القرآن المسألة؟ وما الذي عليك أن تفعله؟
بالنسبة لي أؤمن أن الله يتحكم فى حياتى ولديه خطة جيدة من أجلي. ولا يهم مدى سوء الموقف فلقد تعلمت أن أثق به، حتى وإن كنت لا أفهم كيف تجرى الأمور. بمرور الوقت تتحسن الأحوال بشكل لم أتوقعه مسبقاً.
موعدنا اليوم إن شاء الله مع هذا الهدي النبوي الشريف ، والذي يدعونا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أن نكون مفاتح لكل خير ، ومغاليق لكل شر ، ففي هذا الحديث قسَّم النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم النَّاس قسمين: مفاتيح للخير ، ومفاتيح للشرِّ، وينبغي للعبد المسلم أن يتعرف ويتعلَّم مفاتيحَ الخير ليعمل بها ،ومفاتيح الشَّرِّ ليتجنبها . أولا : مفاتيح الخير : فمن أهمِّ مفاتيح الخير تعليم العلوم النَّافعة وبثُّها في النَّاس، وكذا الأمر بالمعروف والنَّهي عن المنكر برفق وحكمة ولين، وسنُّ السُّنن وإحياؤها ، ففي صحيح مسلم (قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا وَلاَ يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ )،وفيه أيضا : (قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ ». وفيه أيضا : (عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ : « مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا ) ،وفي الصحيحين : (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ لعليِّ بن أبي طالبٍ رضي free game online الله عنه: فَوَاللَّهِ لأَنْ يَهْدِىَ اللَّهُ بِكَ رَجُلاً وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ » ، ومسئولية أهل العلم وطلابه أكبر وأعظم من غيرهم في فتح أبواب الخير على النَّاس ،وعلى المجتمع، وبيان وجوه الخير وطرائقه، وتحذيرهم من وجوه الشَّرِّ وأبوابه، ودعوتهم إلى الهدى وتحذيرهم من طرق الغواية والرَّدى.
يدفعك لمساعدتهم ولذلك يصرف انتباهك عن نفسك كنتيجة لهذا لن تبدو فى موقف سىءكما تتوقع.
بينما تقرأ الكتاب المقدس، أعلن الكلمات التي أعطاك الله إياها على ظروفك، وسترى أنها ستتغير إلى الأفضل. الله هو مخبأك ودرعك، والرجاء في كلمته.
وقد قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حقِّ أبي بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه: «إنَّ مِن أمَنِّ النَّاسِ عَلَيَّ في صُحبَتِه ومالِه أبا بَكْرٍ»، ومَعْناه: أنَّه أكثَرُهم جُودًا وسَماحةً لنا بنفْسِه ومالِه، وليس هو مِن المَنِّ الَّذي هو الاعْتِدادُ بالصَّنيعةِ؛ لأنَّه أذًى مُبطِلٌ للثَّوابِ، ولأنَّ المِنَّةَ للهِ ولرَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قَبولِ ذلك، وفي غيرِه. وقال: «ولو كُنتُ مُتَّخِذًا خَليلًا مِن أُمَّتي لَاتَّخَذْتُ أبا بَكرٍ، إلَّا خُلَّةَ الإسْلامِ»، والمَعنى: لو كُنتُ مُتَّخِذًا صَديقًا أنقَطِعُ إليه، وأُفرِّغُ قَلْبي لمَودَّتِه، لاتَّخَذْتُ أبا بَكرٍ. وقيلَ: أصْلُ الخُلَّةِ: الافْتِقارُ والانْقِطاعُ، فخَليلُ اللهِ: المُنقَطِعُ إليه، وقيلَ: لأنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَصَرَ حاجَتَه على اللهِ تعالَى، وقيلَ: الخُلَّةُ: الاخْتِصاصُ، وقيلَ: الاصْطِفاءُ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليس له خَليلٌ؛ لأنَّ اللهَ تعالَى قدِ اتَّخَذَه خَليلًا، وهذا لا يُنافي ما ذكَرَه الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم مِن اتِّخاذِهم إيَّاه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَليلًا؛ إذ لا يُشترَطُ في الخُلَّةِ أنْ تكونَ مِن الطَّرَفَينِ، ولوِ اتَّخَذَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحَدًا خَليلًا لَاتَّخَذَ أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه؛ لأنَّه أهلٌ لذلك لولا المانِعُ؛ فإنَّ خُلَّةَ الرَّحمَنِ تعالَى لا تسَعُ مُخالَّةَ شَيءٍ غَيرِه أصْلًا، ولم يكُنْ بيْن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وبيْنه رَضيَ اللهُ عنه إلَّا أُخوَّةُ الإسْلامِ.
الأمل يُوَلِّد الأمل، دائما تعود الشمس مع الأمل، ما يزال الأمل يعيش؛ لا تقنطوا من رحمة الله.
دَع السماءَ تكون مَحكّ الأمل، فكِّر في أشخاص آخرين حول العالم مثلك -وأنت تنظر إلى السماء-؛ واعلم أننا جميعًا نتشارك هذا الكوكب معًا، ولدينا القدرة على إيجاد حلولٍ للمشاكل الصعبة، وقل بأعلى صوتك: إن مع العسر يُسرا.
نقول: حتى هذا المبلغ الجازم من اليقين بأن ذلك الأمر خير وذاك شر لا يُسلَّم لصاحبه، واسمعوا قول الرب الحكيم العليم: ويَدْعُ الإنسان بالشرّ دعاءه بالخير، وكان الإنسان عَجولاً .